IL GALATA MORENTE

di Riccardo Frattolillo

IV^ A,  Liceo Scientifico Tecnologico

Galata morente (particolare)

Quando la si osserva, questa meravigliosa scultura, imprime, a mio parere, l’agghiacciante senso della fine che incombe sul corpo del guerriero galata inerme, oramai trapassato nel costato dall’avversario e destinato a morire.
Secondo i popoli celti, per non vedere il proprio nome scomparire nel vento, occorreva che il proprio venisse ricordato nel tempo oralmente, al fine di esorcizzare la vera e propria fine, la più agghiacciante e oscura esistente: l’essere dimenticati. Nonostante siano passati molti secoli da quanto i celti dominavano nelle foreste del nord Europa, specialmente in questo secolo, la paura di finire nel dimenticatoio e, proprio in questi ultimi anni di restare nell’anonimato, ha sempre accompagnato l’uomo, e anche molti noti artisti sono stati soggetti a questo antico e profondo terrore.
Tra i molti, spicca la figura cult della fine degli anni sessanta di Jim Morrison, musicista (cantante dei Doors) e poeta che fece del suo successo una travolgente e brevissima ondata di irrazionale vena creativa, ed il cui nome è ancora un’icona del rock e della musica internazionale. Questi non viene ricordato solo per la sua breve e tormentata vita, ma anche per alcune canzoni da lui scritte per la sua band, tra le quali un vero e proprio capolavoro, “The End”. Questa canzone, il cui titolo letteralmente significa “la fine”, tratta lo stesso tema del Galata Morente ma in maniera diversa: nel brano il cantante invoca l’arrivo questa fine, per lui bellissima ed unica amica, come l’arrivo di un autobus blu al quale autista sembra chiedere “dove verrai a prenderci?”. Lui non sapeva dove e quando sarebbe arrivata questa fine, da lui rincorsa e temuta allo stesso tempo, ma ne conosce solo l’oscuro fascino e invita chi lo ascolta a seguirlo su quell’autobus che ci porterà alla “fine delle risate e delle leggere bugie, la fine delle notti in cui abbiamo provato a morire”. Anche il Galata, ormai vinto ed accasciato sullo scudo, non sapeva quando la fine l’avrebbe colto, ma sapeva che non poteva sfuggirvi, ed in tutti i modi non voleva subire quella che per un guerriero sarebbe stata la peggiore sconfitta, l’umiliazione, alla quale sono già andati incontro i suoi compagni (vi erano anche altre statue come il Galata Suicida), ma ormai si avvicina inesorabile e, nonostante l’enorme sforzo muscolare fatto per non inchinarsi, prostrarsi alla bellissima amica di cui parlava Jim Morrison, sa che è arrivata la fine della sua vita fatta di guerre, di una vita vissuta per toglierla ad altri, ed il cui culmine è la sconfitta.

Galata suicida (Roma, Palazzo Altemps)

Lui non vuole a mio parere scampare alla morte, ma a quella sconfitta di cui sopra ho parlato, che accompagnerà il suo nome per sempre come un’orrida ed indelebile macchia o che, peggio ancora, farà sì che il suo nome non sia che un sussurro nell’aria e niente più.
La cruciale differenza tra le due opere sta nell’epoca in cui furono realizzate, basti pensare che Jim Morrison visse in anni in cui la follia dell’uomo veniva costantemente messa in luce e spesso veniva inneggiata e ricercata; per lui la morte è un’altra esperienza, l’ultima, che porrà fine a tutte le altre che hanno segnato la sua vita ma restano così invisibili di fronte alla fine, ciò a cui noi mortali sfuggiamo sempre e a cui sempre più ci avviciniamo con il lento trascorrere dei giorni, che possono sembrare tutti uguali e rappresentare una fine che, anche se non è ancora arrivata l’ora, ci segna l’esistenza. Invece nel Galata Morente la fine è ciò a cui ci si allontana con il compimento di gesta eroiche, la morte invece è ciò che pone fine al compimento di queste imprese in questa terra, ma che darà vita ad altre nel mondo che più rispecchia il vero e articolato immaginario dell’uomo, la memoria e il sogno; il sogno costituiva buona parte dell’ideologia di vita Morrisoniana, ma la morte e la fine, a differenza del Galata, coincidevano in un’unica grande strada a senso unico.

Galata morente (Copia romana. Roma, Musei Capitolini)

Ma chi è dei due quello che più si avvicina a questa società moderna, Jim Morrison che ne vuole evadere e vuole solo aspettare quell’autobus che lo porterà al più arcano e lontano dei suoi sogni, o il Galata che non vuole rinunciare a vivere, a poter esser ricordato e conosciuto come un uomo dalla straordinaria esistenza? Ma se noi uomini comuni di questo nuovo secolo vogliamo la notorietà, perché ci arrendiamo a quel destino al quale il guerriero galata vuole a tutti costi sfuggire? Perché non cerchiamo di sfuggire la nostra squallide posizione di servi dell’opprimente mondo in cui viviamo e non combattiamo come fece il galata?

Galata morente

Forse come lui finiremo sconfitti e temiamo che un nemico troppo più forte di noi ci schiacci, forse temiamo quell’umiliazione che è data dal non veder realizzato ciò in cui crediamo e che desideriamo, ma non abbiamo neanche la forza di prendere quell’autobus perché abbiamo paura che arrivi subito o, ancora peggio, alla sprovvista. La fine ci spaventa ma qual è la fine che temiamo, della nostra vita (come disse Gadamer ”nasciamo per morire”) o dei nostri sogni? Ma se abbiamo questi sogni, perché non tentiamo di realizzarli? Ciò che temiamo veramente è che il nostro nome venga ricordato come coloro che sono stati ignominiosamente sconfitti, ma forse la sconfitta sta nel salire su quell’autobus e non nel sorreggersi con le forze che ci restano ancora per poter dire di non esserci arresi.
Ormai del galata non è rimasta che una statua, e tutto quel mondo fatto di magia e coraggio è solo oggetto di libri di fantasia, ma di quella canzone ci sono rimaste le tristi note che ci dicono che la nostra unica, bellissima e forse ultima amica è la fine, e potrebbe essere così dolce l’accoglierla nell’amarezza di questo mondo, in cui tutti i bambini sono insani, come in una landa romana di dolore in cui ci perdiamo, che probabilmente sente veramente la mancanza del guerriero galata.

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